董子棋画家：用“无颜”创作“有颜”艺术

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热度0票  浏览2940次 时间：2025年10月22日 09:52

【本报讯 记者 欧通】如果你以时间顺序欣赏艺术家董子棋的作品，你会清晰的感受到其艺术思想的成熟历程，从单纯的绘画性表达到多媒介的综合材料运用，从师法漆画的艺术技法，到走出一条自己风格的语言体系，董子棋做出过无限的尝试，直到《追忆》系列的出现。

在这一系列中，他将传统的老瓷片与古籍进行物理上的拆分，又将其在画面上重组，并通过昔日的漆画技法将整个画面有主题性的营造出宇宙星空的浩瀚之感，当你驻足于作品前会被其自然营造的已经所吸引，会不由得产生对历史的冥想与岁月的悲悯，与其说艺术家是通过作品在表现一种语言，还不如说他是在通过画面来塑造一种情怀，一种对个人、对他人、对历史的人文性反思与关怀。

与此同时，他更通过传统的意象尝试性的将传统与当代艺术的语言相结合，试图寻找到传统的东方美学在当代语境中的呈现，而他所取得的成绩也正是我们在其作品中所看到的。

有些作品采用综合材料以拼贴、堆叠、肌理等手法对“夜”的主题进行了佛学式的表达，并借助了传统水墨的符号予以阐释。用画家本人的话说，每一幅作品的背后都有一个相对应的“故事”，而本次展出作品所要阐释的“故事“是关于“夜”的，这故事也许是一个也许是很多个，一个故事也是很多故事，很多故事也是一个故事，夜是夜，夜也不是夜，可夜还是夜。

以荷塘为主题，将心内荷塘之风韵，百千姿色意义一一呈现。不以眼见为实，不以虚空为空无，以我心之灵镜独映自然万物之华彩。诗人王国维说：诗以境胜。有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。以心观物，万物皆为心之化境，诗画亦然，皆为心声。故子棋之荷塘亦非自然之荷塘，子棋之画，亦非自然之描摹。

它们或许是画家生命本体的写照，或许是画家觉察到的世间百态的呈现，或许是有型人物容颜与抽象人物形态的结合，或许是个性人物与现实中千人千面的对话。董子棋无颜系列的逻辑底层是，“自我”与“他者”共存的前提下，才能获得“生存”与“幸福”。

董子棋在“自我”与“他者”中追 求“自足”，他的无颜系列作品正是其核心哲学精神的表达。他的作品在“自我”与“他者”的对立中寻求“自足”，也在“自我”与“他者”的统一中达到“完美 的善”，这何尝不是另一种“自足”呢？

1988出生，祖籍邯郸，国家一级美术师、中国当代青年艺术家、中央书画艺术研究院副秘书长、法国中西文化研究会研究员、美国纳斯达克大屏推荐艺术家，曾先后承蒙乔十光、何宝森、贾绍昌、程向军、王向阳、林栋等老师指导。

从2012年开始，先后在《艺术·新颜》漆彩阁画廊、《古代与现代》漆彩阁画廊、《多彩中国艺术展》意大利威尼斯站、《相约阳光·意象中国》广州艺术博览会、《捡漏艺术节》韩建美术馆、《遇见花开》圣东方美术馆等。并在纽约时代广场纳斯达克大屏上，打出首位国际青年漆画艺术家形象作品。

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